и кстати говоря, еще одно - занимательная статья для интересующихся. точнее, ее фрагменты - о связи между моралью Звездных Войн и буддизмом, на мой взгляд очень толково разобрано, найдено же где-то на просторах интернета, так что автора не укажу.
" Джордж Лукас в своем интервью журналу "Тайм" (26 апреля 1999г., № 153) признает наличие в " Звездных войнах " религиозных мотивов. Роджер Бос, написавший комментарий к этому интервью, обращает внимание на тот факт, что "В этом интервью затронуты многие важные вопросы... Прежде всего, Лукас замечает, что многие люди потеряли интерес к религии, и это не может не огорчать. По мнению Лукаса, вера дает ощущение стабильности, и , перестав верить в бога, люди теряют очень многое... Своими фильмами о " Звездных войнах " Лукас надеется повернуть ситуацию к лучшему. На его взгляд, вера людям необходима. Лукас не отрицает присутствия в своих фильмах религиозных мотивов и всегда признает, что заимствовал идеи из множества мировых религий (The Theology of Star Wars).
читать дальше В " Звездных войнах " Сила объясняется как энергия, которая проникает повсюду и заполняет собою всю вселенную. По сути, она объединяет все внутри этой вселенной в единое целое. Принцип Силы мы постигаем через Люка Скайуокера. Он решает стать рыцарем-джедаем и познать пути Силы. Его первый наставник, Оби-Ван Кеноби, объясняет, что "Сила - это то, что дает джедаю могущество. Это энергетическое поле, создаваемое всеми живыми существами. Она окружает нас и проникает сквозь нас. Она связывает галактику воедино" (" Звездные войны ", 1977г.). Позже Люка обучает другой наставник, мастер Йода, который тоже говорит с ним о Силе и дает ему такое наставление: "мой союзник - Сила. И могучий союзник. Жизнь ее сотворила и вырастила. Ее энергия окружает нас и связывает. Мы существа из света, и плоть тут роли не играет. Почувствовать Силу ты должен. Почувствовать ее поток. Силу вокруг себя. Здесь, между мной, тобой, деревом, камнем".("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Из этих слов становится ясно, что Сила - единая сущность, взаимодействующая со всеми вещами во вселенной. Люк - такой же, как любой из живущих, такой же, как все остальные. Такое трактование - совершенно в духе буддизма. В буддизме понятие единой сущности, взаимодействующей со всей вселенной, известно под названием "брахман". Буддисты полагают, что все в мире подобно. Все есть энергия. Эти определения из " Звездных войн " и буддизма совпадают, потому что оба они суть универсальные концепции. Ни в " Звездных войнах ", ни в буддизме нет бога как высшей сущности, которому следует поклоняться; всем управляют вселенские законы. Как учил Будда, все мы, по сути, представляем собой единое целое, и нет никакого смысла в обособлении и разделении.
Чтобы постичь Силу, Люк должен изменить сам принцип своего восприятия действительности. Оби-Ван объясняет Люку, что "многие из истин, за которые мы так отчаянно цепляемся, зависят от нашей собственной точки зрения... Глаза могут обмануть, не доверяй им" (" Звездные войны ", 1977г.). Люка учат не доверять своим ощущениям, а полагаться только на чувства. Чтобы использовать Силу, джедаи должны избавиться от традиционного способа восприятия окружающей среды. Это близко понятиям буддизма, проповедующего принцип отрицания собственного "я". Люку говорят, что то, что он видит, не может быть реальным. Его восприятие может обманывать его, и поэтому глазам доверять нельзя. В буддизме физический мир также считается иллюзией. Чувства могут обманывать нас и заставлять верить в то, что иллюзия является реальностью. В буддизме именно наши ложные ощущения и неприятие настоящей действительности ведут к гордыне и , как следствие, обрекают нас на пребывание в Сансаре (череде бесконечных циклов смерти и возрождения). Чтобы достичь высочайшей ступени самосознания или высшей истины, монах должен осознавать ложные концепции, которые базируются на пяти основных элементах - "скандха": 1) чувственное; 2) ощущения; 3) представления; 4) волевые акты и другие способности; 5) чистое ощущение или общее понятие сознания (без содержания). Взаимодействие со скандхами привязывает индивидуума к Виджнане (или двойственному восприятию реальности): сознанию видимого, сознанию слышимого, сознанию обоняемого, сознанию вкушаемого, сознанию осязаемого и сознанию нечувственного. Когда вы осознаете, что все - едино, а не состоит из отдельных частей, вы достигаете Праяны (мудрости) и более высокого понимания действительности. Когда Люк осознает, что окружающий мир - не более чем иллюзия, ему открывается Сила. Монахи-буддисты также должны понять, что физический мир - это всего лишь иллюзия.
Ключ к пониманию буддизма находится в четырех высших истинах, открытых Буддой. Истины эти таковы: 1) Существование есть страдание; 2) Причина страдания в троякой жажде: чувственных наслаждений, существования и гибельного перерождения; 3) Страдание может быть прекращено только искоренением причины, жажды; 4) Путь к преодолению страдания лежит через Восьмеричный путь (он же Срединный), каждая ступень которого должна быть по-буддийски правильной, а именно: созерцание Закона, размышление о нем, речь, поведение, способ поддержания жизни, приложение сил, память и сосредоточение. Эти четыре истины и различные их аспекты (обычно называют 16) суть лучшие объекты углубленных раздумий и медитаций (практического соединения адептом внимания, сосредоточения и интуитивной мудрости), которым в буддизме отводится главная роль в познании и духовном совершенствовании. В " Звездных войнах " такой аспект отсутствует. В " Звездных войнах ", кажется, вообще не используется такое понятие , как Duhkha (буддистский термин , который переводится как "страдание" и который является неизменной сопутствующей частью действительности). Также нет в " Звездных войнах " и такого определения, что жизнь есть страдание, а страдания следует преодолевать.
Как уже говорилось, буддисты связывают страдание с бесконечной чередой перевоплощений. Фильмы о " Звездных войнах " не затрагивают глубоко тему того, что происходит с людьми после смерти. Однако нам известно, что загробная жизнь во вселенной " Звездных войн " существует. И Йода, и Оби-Ван продолжают поддерживать связь с Люком после своей смерти, представая перед ним в виде бесплотных духов. Они оказывают Люку помощь в постижении Силы. Они действуют подобно проводникам, напоминая этим Авалокитесвару (Avalokitesvara), "великую сущность", который когда-то сам был человеком, а теперь наблюдает за миром людей и руководит действиями разумных существ. Неясно, правда, что же случается с просветленным мастером-джедаем после того, как он умирает. В буддизме люди, которые достигают Нирваны (просветления, избавления от Сансары), обретают "мокша" (Moksha), или освобождение от Сансары; на этом их страдания заканчиваются. Похоже, в " Звездных войнах " не используется понятие "страдания", потому что отсутствует понятие перевоплощения. В буддизме, напротив, концепции вечного перерождения и вечного страдания близко связаны между собой. Будда понял причину и последствия этого после того, как вспомнил свои прошлые реинкарнации, и это навело его на мысль, что жизнь есть страдание.
Кстати:
ДАГОБА - это общее название для мемориальных буддистских сооружений в Шри-Ланке, формой похожих на индийскую ступку.
Уже первые документальные сведения о буддизме, которыми стали выбитые в камне указы императора Ашоки (268-231 до н. э.), объединившего северо-восточную, северную и центральную Индию, свидетельствовали об огромном влиянии Закона Будды на внешнюю и внутреннюю политику государства. Этим же временем датируются и наиболее ранние памятники культового зодчества в буддизме, прежде всего ступы - курганы над останками Будды Шакьямуни. Ступы украшались каменными пьедесталами, барельефами, оградами и становились центрами строительства храмово-монастырских комплексов.
В буддизме истинные последователи веры присоединяются к монастырю и становятся монахами. Они бреют свои головы, отказываются от мирских соблазнов и облачаются в желтые одежды. Обладать чем-то, в их понимании, грешно, потому что это приводит к привязанности и к желанию. Будда учил монахов, как, следуя восьми принципам, преодолеть страдание и желание. Эти принципы таковы: правильное зрение, правильное решение, правильная речь, правильное действие, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное внимание и правильная концентрация. Это средний путь к достижению Нирваны. Большинство монахов ищут уединения, чтобы в одиночесвте предаваться размышлениям и постигать окружающую действительность. В " Звездных войнах " мастера-джедаи Бен и Йода демонстрируют подобные монашеские качества. Оба ведут уединенную жизнь вдали от цивилизации и практически не имеют никакого имущества. Оба носят самые простые одежды. Иода проповедует, что только пройдя через надлежащее обучение, Люк сможет постичь Силу. Иода заявляет (в разговоре с Оби-Ваном): " Чтобы Джедаем стать, нужна глубочайшая ответственность, серьезный ум. ...За ним я долго наблюдал. Всю жизнь он вдаль смотрит... на горизонт, на небо, в будущее. Где бы он ни был, что бы ни делал, ум его всегда не с ним. Приключения, увлечения... А Джедаям требуется не это." ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Йода обращает внимание Люка на важность внимательности, терпения и концентрации на текущем моменте. Буддисты также осознают важность и необходимость работы ума. Чтобы обучить свой ум концентрации на сиюминутном, буддисты предаются медитациям. Для монаха очень важно умение сконцентрироваться на текущем моменте. Йода отчитывал Люка за то, что он все время смотрит в будущее, на задумываясь об настоящем.
Для джедая очень важно понимать, что такое принятые на себя обязательства, и обладать ясным сознанием, потому что могущество, даруемое Силой, сопряжено с огромной ответственностью. Как говорил Йода, некогда на свете существовало много рыцарей-джедаев, и они были хранителями мира и правосудия. Это сообщество джедаев весьма напоминает общину (Sangha) монахов в буддизме. Когда джедай достигает совершенства в управлении Силой и в ее понимании, он наделяется многими возможностями. Джедай может манипулировать предметами, использовать внутреннее зрение, внушать что-то существам со слабым умом или управлять многими аспектами своего физического естества. По уверениям буддистов, просветление и достижение более высокого уровня сознания также дает их монахам особые способности. Медитации могут привести к открытию сокровенных истин. Как говорят Робинсон и Джонсон, "следующий уровень, медитация, служит основой для "абхиджны" (abhijna), или шести откровений: 1) физическое могущество, вроде левитации; 2) божественное ухо или экстрасенсорное восприятие; 3) проникновение в чужое сознание; 4) память о прежних жизнях; 5) божественный глаз или экстрасенсорное видение; 6) избавление от ашравы (asrava), или загрязнителей сознания". (Robinson/Johnson, 15). Джедаям в " Звездных войнах " из всего вышеперечисленного недоступна только память о прошлых жизнях. Наверное, потому, что само понятие реинкарнации в фильме не используется.
В " Звездных войнах " соблазн использовать свои способности для личной выгоды приводит к темной стороне Силы. Во время обучения Люк пребывает в уязвимом состоянии и , когда он говорит Йоде, что может ощущать Силу, Йода предупреждает: "Однако управлять ею ты не можешь. Это опасное время для тебя, ибо Темная сторона Силы будет тебя искушать" ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Буддизм также предупреждает о том, как опасно для неокрепшего разума подвергнуться соблазну ощущения собственного могущества. Нетренированный человек, экспериментируя с энергетическими каналами, природы которых он не понимает, рискует сжечь свою нервную систему. Йода предупреждает, что Темная сторона будет совращать Люка, дабы он использовал свои способности для гнева, устрашения и агрессии. И действительно, Дарт Вейдер говорит Люку, что, если он присоединится к Темной стороне, они вместе будут управлять галактикой, как отец и сын. Это искушение - главный момент в жизни Люка. Джордж Лукас объясняет важность искушения в своем интервью:
Мойерс (интервьюер): "Когда Дарт Вейдер подбивает Люка перейти на сторону Империи, предлагая ему все, что только может дать Империя, я вспоминаю историю о том, как Сатана искушал Христа на горе, обещая ему все богатства мира, если только он откажется от своей миссии.
ЛУКАС: "Верно. Эта история была пересказана много раз. Будду соблазняли тем же самым способом. Этот мотив прослеживается повсюду в мифологии. Боги постоянно нас искушают. И каждый раз это искушение определенного рода - искушение поддаться соблазнам Темной стороны". (Bos, Rogier).
Джордж Лукас совершенно верно расценивает роль искушения в жизни буддистов. Когда Будда под деревом бодхи (Bodhi) пребывал в медитации випасаны (Vipassana), желая достигнуть Нирваны, Мара, бог подземного царства, пытался всячески отвлекать его и отвести подальше от намеченной цели. Но Будда успешно противостоял искушениям Мары - так же, как и Люк Скайуокер, отвергший предложение Дарта Вейдера и могущество Темной стороны.
Искушение и карма в " Звездных войнах " близко связаны между собой. В буддизме карма - это что-то вроде универсального правосудия. По законам кармы, все, что вы делаете, будет иметь для вас последствие. Если вы совершаете зло, то оно непременно к вам вернется. Карма очень важна, потому что она определяет то, в виде кого вы предстанете при вашем следующем перевоплощении. За каждым из существ тянется тяжелая цепь кармы как результат его деяний в бесчисленных перерождениях, в которых он уже побывал и богом, и царем, и животным, и тварью ада. Плохая карма означает более низкое перевоплощение, тогда как хорошая карма вознаградит вас более высоким перевоплощением. По буддистиским законам, для того, чтобы заполучить хорошую карму, очень важно быть добрым и сохранять чистоту помыслов. В Дхаммападе (Dhammapada), сборнике письмен, иллюстрирующих моральные принципы буддизма, сказано: "Не творите зла. Творите добро. Сохраните чистым ваше сознание. Так учил Будда" (Dhammapada.183). Буддист не станет прибегать к силе для того, чтобы бороться с несправедливостью. Он не станет прибегать ко злу, чтобы победить зло. Так учил Будда, а он сказал: "Ненависть нельзя победить ненавистью: ненависть можно победить лишь любовью. Это - вечный закон"(Dhammapada.5).
Таков же и закон джедаев в " Звездных войнах ". Люку говорят, что ненависть, гнев и агрессия ведут на Темную сторону. Люк спрашивает у Йоды, как же ему отличить хорошую сторону от плохой, и тот отвечает: "Ты узнаешь. Когда будет мир, тишина, покой. Джедай использует Силу для знания и защиты, но никогда - для нападения" ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Джедай не может применить зло для противоборства с Темной стороной - в противном случае он лишь причинит себе вред. Как бы сказали буддисты, это повредит карме. Люку нелегко дается постижение принципа кармы. Во время обучения Йода посылает его в пещеру, где обитают злобные сущности Темной стороны. Люк спрашивает Йоду, с чем он может там встретиться, и тот отвечает: "Только с тем, что возьмешь с собой... Не оружие, оно тебе не понадобится" ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Однако Люк не понимает скрытого смысла слов Йоды и берет оружие с собой. Как только он входит в пещеру, перед ним возникает образ Дарта Вейдера. В панике Люк бросается в атаку и отсекает Вейдеру голову. Когда шлем слетает с отрубленной голвы, Люк обнаруживает, что перед ним - лицо не Вейдера, а его собственное лицо, смотрящее прямо на него. Люк осознает, что потерпел неудачу. Он понимает, что, продолжая поддаваться ненависти и гневу, он лишь убивает в себе все хорошее и становится Дартом Вейдером. В конце трилогии Люк усваивает этот урок и побеждает Императора с Вейдером, отбрасывая прочь свой световой меч, - единственное средство защиты, - наверняка осознавая, что этот поступок может стоить ему жизни. Именно в этот момент он становится истинным джедаем. Вопреки всем попыткам Императора вызвать в нем гнев и ненависть, Люк сохраняет ясность ума и спокойствие. Темная сторона не в силах овладеть им. Дхаммапада гласит: "человеку, внутри которого нет зла, зло не может причинить вреда" (124). Люку пришлось пройти через много испытаний, чтобы понять это и стать джедаем. Иными словами, джедаи, как и последователи буддистской философии, считают, что зло может быть побеждено только добротой. "
" Джордж Лукас в своем интервью журналу "Тайм" (26 апреля 1999г., № 153) признает наличие в " Звездных войнах " религиозных мотивов. Роджер Бос, написавший комментарий к этому интервью, обращает внимание на тот факт, что "В этом интервью затронуты многие важные вопросы... Прежде всего, Лукас замечает, что многие люди потеряли интерес к религии, и это не может не огорчать. По мнению Лукаса, вера дает ощущение стабильности, и , перестав верить в бога, люди теряют очень многое... Своими фильмами о " Звездных войнах " Лукас надеется повернуть ситуацию к лучшему. На его взгляд, вера людям необходима. Лукас не отрицает присутствия в своих фильмах религиозных мотивов и всегда признает, что заимствовал идеи из множества мировых религий (The Theology of Star Wars).
читать дальше В " Звездных войнах " Сила объясняется как энергия, которая проникает повсюду и заполняет собою всю вселенную. По сути, она объединяет все внутри этой вселенной в единое целое. Принцип Силы мы постигаем через Люка Скайуокера. Он решает стать рыцарем-джедаем и познать пути Силы. Его первый наставник, Оби-Ван Кеноби, объясняет, что "Сила - это то, что дает джедаю могущество. Это энергетическое поле, создаваемое всеми живыми существами. Она окружает нас и проникает сквозь нас. Она связывает галактику воедино" (" Звездные войны ", 1977г.). Позже Люка обучает другой наставник, мастер Йода, который тоже говорит с ним о Силе и дает ему такое наставление: "мой союзник - Сила. И могучий союзник. Жизнь ее сотворила и вырастила. Ее энергия окружает нас и связывает. Мы существа из света, и плоть тут роли не играет. Почувствовать Силу ты должен. Почувствовать ее поток. Силу вокруг себя. Здесь, между мной, тобой, деревом, камнем".("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Из этих слов становится ясно, что Сила - единая сущность, взаимодействующая со всеми вещами во вселенной. Люк - такой же, как любой из живущих, такой же, как все остальные. Такое трактование - совершенно в духе буддизма. В буддизме понятие единой сущности, взаимодействующей со всей вселенной, известно под названием "брахман". Буддисты полагают, что все в мире подобно. Все есть энергия. Эти определения из " Звездных войн " и буддизма совпадают, потому что оба они суть универсальные концепции. Ни в " Звездных войнах ", ни в буддизме нет бога как высшей сущности, которому следует поклоняться; всем управляют вселенские законы. Как учил Будда, все мы, по сути, представляем собой единое целое, и нет никакого смысла в обособлении и разделении.
Чтобы постичь Силу, Люк должен изменить сам принцип своего восприятия действительности. Оби-Ван объясняет Люку, что "многие из истин, за которые мы так отчаянно цепляемся, зависят от нашей собственной точки зрения... Глаза могут обмануть, не доверяй им" (" Звездные войны ", 1977г.). Люка учат не доверять своим ощущениям, а полагаться только на чувства. Чтобы использовать Силу, джедаи должны избавиться от традиционного способа восприятия окружающей среды. Это близко понятиям буддизма, проповедующего принцип отрицания собственного "я". Люку говорят, что то, что он видит, не может быть реальным. Его восприятие может обманывать его, и поэтому глазам доверять нельзя. В буддизме физический мир также считается иллюзией. Чувства могут обманывать нас и заставлять верить в то, что иллюзия является реальностью. В буддизме именно наши ложные ощущения и неприятие настоящей действительности ведут к гордыне и , как следствие, обрекают нас на пребывание в Сансаре (череде бесконечных циклов смерти и возрождения). Чтобы достичь высочайшей ступени самосознания или высшей истины, монах должен осознавать ложные концепции, которые базируются на пяти основных элементах - "скандха": 1) чувственное; 2) ощущения; 3) представления; 4) волевые акты и другие способности; 5) чистое ощущение или общее понятие сознания (без содержания). Взаимодействие со скандхами привязывает индивидуума к Виджнане (или двойственному восприятию реальности): сознанию видимого, сознанию слышимого, сознанию обоняемого, сознанию вкушаемого, сознанию осязаемого и сознанию нечувственного. Когда вы осознаете, что все - едино, а не состоит из отдельных частей, вы достигаете Праяны (мудрости) и более высокого понимания действительности. Когда Люк осознает, что окружающий мир - не более чем иллюзия, ему открывается Сила. Монахи-буддисты также должны понять, что физический мир - это всего лишь иллюзия.
Ключ к пониманию буддизма находится в четырех высших истинах, открытых Буддой. Истины эти таковы: 1) Существование есть страдание; 2) Причина страдания в троякой жажде: чувственных наслаждений, существования и гибельного перерождения; 3) Страдание может быть прекращено только искоренением причины, жажды; 4) Путь к преодолению страдания лежит через Восьмеричный путь (он же Срединный), каждая ступень которого должна быть по-буддийски правильной, а именно: созерцание Закона, размышление о нем, речь, поведение, способ поддержания жизни, приложение сил, память и сосредоточение. Эти четыре истины и различные их аспекты (обычно называют 16) суть лучшие объекты углубленных раздумий и медитаций (практического соединения адептом внимания, сосредоточения и интуитивной мудрости), которым в буддизме отводится главная роль в познании и духовном совершенствовании. В " Звездных войнах " такой аспект отсутствует. В " Звездных войнах ", кажется, вообще не используется такое понятие , как Duhkha (буддистский термин , который переводится как "страдание" и который является неизменной сопутствующей частью действительности). Также нет в " Звездных войнах " и такого определения, что жизнь есть страдание, а страдания следует преодолевать.
Как уже говорилось, буддисты связывают страдание с бесконечной чередой перевоплощений. Фильмы о " Звездных войнах " не затрагивают глубоко тему того, что происходит с людьми после смерти. Однако нам известно, что загробная жизнь во вселенной " Звездных войн " существует. И Йода, и Оби-Ван продолжают поддерживать связь с Люком после своей смерти, представая перед ним в виде бесплотных духов. Они оказывают Люку помощь в постижении Силы. Они действуют подобно проводникам, напоминая этим Авалокитесвару (Avalokitesvara), "великую сущность", который когда-то сам был человеком, а теперь наблюдает за миром людей и руководит действиями разумных существ. Неясно, правда, что же случается с просветленным мастером-джедаем после того, как он умирает. В буддизме люди, которые достигают Нирваны (просветления, избавления от Сансары), обретают "мокша" (Moksha), или освобождение от Сансары; на этом их страдания заканчиваются. Похоже, в " Звездных войнах " не используется понятие "страдания", потому что отсутствует понятие перевоплощения. В буддизме, напротив, концепции вечного перерождения и вечного страдания близко связаны между собой. Будда понял причину и последствия этого после того, как вспомнил свои прошлые реинкарнации, и это навело его на мысль, что жизнь есть страдание.
Кстати:
ДАГОБА - это общее название для мемориальных буддистских сооружений в Шри-Ланке, формой похожих на индийскую ступку.
Уже первые документальные сведения о буддизме, которыми стали выбитые в камне указы императора Ашоки (268-231 до н. э.), объединившего северо-восточную, северную и центральную Индию, свидетельствовали об огромном влиянии Закона Будды на внешнюю и внутреннюю политику государства. Этим же временем датируются и наиболее ранние памятники культового зодчества в буддизме, прежде всего ступы - курганы над останками Будды Шакьямуни. Ступы украшались каменными пьедесталами, барельефами, оградами и становились центрами строительства храмово-монастырских комплексов.
В буддизме истинные последователи веры присоединяются к монастырю и становятся монахами. Они бреют свои головы, отказываются от мирских соблазнов и облачаются в желтые одежды. Обладать чем-то, в их понимании, грешно, потому что это приводит к привязанности и к желанию. Будда учил монахов, как, следуя восьми принципам, преодолеть страдание и желание. Эти принципы таковы: правильное зрение, правильное решение, правильная речь, правильное действие, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное внимание и правильная концентрация. Это средний путь к достижению Нирваны. Большинство монахов ищут уединения, чтобы в одиночесвте предаваться размышлениям и постигать окружающую действительность. В " Звездных войнах " мастера-джедаи Бен и Йода демонстрируют подобные монашеские качества. Оба ведут уединенную жизнь вдали от цивилизации и практически не имеют никакого имущества. Оба носят самые простые одежды. Иода проповедует, что только пройдя через надлежащее обучение, Люк сможет постичь Силу. Иода заявляет (в разговоре с Оби-Ваном): " Чтобы Джедаем стать, нужна глубочайшая ответственность, серьезный ум. ...За ним я долго наблюдал. Всю жизнь он вдаль смотрит... на горизонт, на небо, в будущее. Где бы он ни был, что бы ни делал, ум его всегда не с ним. Приключения, увлечения... А Джедаям требуется не это." ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Йода обращает внимание Люка на важность внимательности, терпения и концентрации на текущем моменте. Буддисты также осознают важность и необходимость работы ума. Чтобы обучить свой ум концентрации на сиюминутном, буддисты предаются медитациям. Для монаха очень важно умение сконцентрироваться на текущем моменте. Йода отчитывал Люка за то, что он все время смотрит в будущее, на задумываясь об настоящем.
Для джедая очень важно понимать, что такое принятые на себя обязательства, и обладать ясным сознанием, потому что могущество, даруемое Силой, сопряжено с огромной ответственностью. Как говорил Йода, некогда на свете существовало много рыцарей-джедаев, и они были хранителями мира и правосудия. Это сообщество джедаев весьма напоминает общину (Sangha) монахов в буддизме. Когда джедай достигает совершенства в управлении Силой и в ее понимании, он наделяется многими возможностями. Джедай может манипулировать предметами, использовать внутреннее зрение, внушать что-то существам со слабым умом или управлять многими аспектами своего физического естества. По уверениям буддистов, просветление и достижение более высокого уровня сознания также дает их монахам особые способности. Медитации могут привести к открытию сокровенных истин. Как говорят Робинсон и Джонсон, "следующий уровень, медитация, служит основой для "абхиджны" (abhijna), или шести откровений: 1) физическое могущество, вроде левитации; 2) божественное ухо или экстрасенсорное восприятие; 3) проникновение в чужое сознание; 4) память о прежних жизнях; 5) божественный глаз или экстрасенсорное видение; 6) избавление от ашравы (asrava), или загрязнителей сознания". (Robinson/Johnson, 15). Джедаям в " Звездных войнах " из всего вышеперечисленного недоступна только память о прошлых жизнях. Наверное, потому, что само понятие реинкарнации в фильме не используется.
В " Звездных войнах " соблазн использовать свои способности для личной выгоды приводит к темной стороне Силы. Во время обучения Люк пребывает в уязвимом состоянии и , когда он говорит Йоде, что может ощущать Силу, Йода предупреждает: "Однако управлять ею ты не можешь. Это опасное время для тебя, ибо Темная сторона Силы будет тебя искушать" ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Буддизм также предупреждает о том, как опасно для неокрепшего разума подвергнуться соблазну ощущения собственного могущества. Нетренированный человек, экспериментируя с энергетическими каналами, природы которых он не понимает, рискует сжечь свою нервную систему. Йода предупреждает, что Темная сторона будет совращать Люка, дабы он использовал свои способности для гнева, устрашения и агрессии. И действительно, Дарт Вейдер говорит Люку, что, если он присоединится к Темной стороне, они вместе будут управлять галактикой, как отец и сын. Это искушение - главный момент в жизни Люка. Джордж Лукас объясняет важность искушения в своем интервью:
Мойерс (интервьюер): "Когда Дарт Вейдер подбивает Люка перейти на сторону Империи, предлагая ему все, что только может дать Империя, я вспоминаю историю о том, как Сатана искушал Христа на горе, обещая ему все богатства мира, если только он откажется от своей миссии.
ЛУКАС: "Верно. Эта история была пересказана много раз. Будду соблазняли тем же самым способом. Этот мотив прослеживается повсюду в мифологии. Боги постоянно нас искушают. И каждый раз это искушение определенного рода - искушение поддаться соблазнам Темной стороны". (Bos, Rogier).
Джордж Лукас совершенно верно расценивает роль искушения в жизни буддистов. Когда Будда под деревом бодхи (Bodhi) пребывал в медитации випасаны (Vipassana), желая достигнуть Нирваны, Мара, бог подземного царства, пытался всячески отвлекать его и отвести подальше от намеченной цели. Но Будда успешно противостоял искушениям Мары - так же, как и Люк Скайуокер, отвергший предложение Дарта Вейдера и могущество Темной стороны.
Искушение и карма в " Звездных войнах " близко связаны между собой. В буддизме карма - это что-то вроде универсального правосудия. По законам кармы, все, что вы делаете, будет иметь для вас последствие. Если вы совершаете зло, то оно непременно к вам вернется. Карма очень важна, потому что она определяет то, в виде кого вы предстанете при вашем следующем перевоплощении. За каждым из существ тянется тяжелая цепь кармы как результат его деяний в бесчисленных перерождениях, в которых он уже побывал и богом, и царем, и животным, и тварью ада. Плохая карма означает более низкое перевоплощение, тогда как хорошая карма вознаградит вас более высоким перевоплощением. По буддистиским законам, для того, чтобы заполучить хорошую карму, очень важно быть добрым и сохранять чистоту помыслов. В Дхаммападе (Dhammapada), сборнике письмен, иллюстрирующих моральные принципы буддизма, сказано: "Не творите зла. Творите добро. Сохраните чистым ваше сознание. Так учил Будда" (Dhammapada.183). Буддист не станет прибегать к силе для того, чтобы бороться с несправедливостью. Он не станет прибегать ко злу, чтобы победить зло. Так учил Будда, а он сказал: "Ненависть нельзя победить ненавистью: ненависть можно победить лишь любовью. Это - вечный закон"(Dhammapada.5).
Таков же и закон джедаев в " Звездных войнах ". Люку говорят, что ненависть, гнев и агрессия ведут на Темную сторону. Люк спрашивает у Йоды, как же ему отличить хорошую сторону от плохой, и тот отвечает: "Ты узнаешь. Когда будет мир, тишина, покой. Джедай использует Силу для знания и защиты, но никогда - для нападения" ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Джедай не может применить зло для противоборства с Темной стороной - в противном случае он лишь причинит себе вред. Как бы сказали буддисты, это повредит карме. Люку нелегко дается постижение принципа кармы. Во время обучения Йода посылает его в пещеру, где обитают злобные сущности Темной стороны. Люк спрашивает Йоду, с чем он может там встретиться, и тот отвечает: "Только с тем, что возьмешь с собой... Не оружие, оно тебе не понадобится" ("Империя наносит ответный удар", 1980г.). Однако Люк не понимает скрытого смысла слов Йоды и берет оружие с собой. Как только он входит в пещеру, перед ним возникает образ Дарта Вейдера. В панике Люк бросается в атаку и отсекает Вейдеру голову. Когда шлем слетает с отрубленной голвы, Люк обнаруживает, что перед ним - лицо не Вейдера, а его собственное лицо, смотрящее прямо на него. Люк осознает, что потерпел неудачу. Он понимает, что, продолжая поддаваться ненависти и гневу, он лишь убивает в себе все хорошее и становится Дартом Вейдером. В конце трилогии Люк усваивает этот урок и побеждает Императора с Вейдером, отбрасывая прочь свой световой меч, - единственное средство защиты, - наверняка осознавая, что этот поступок может стоить ему жизни. Именно в этот момент он становится истинным джедаем. Вопреки всем попыткам Императора вызвать в нем гнев и ненависть, Люк сохраняет ясность ума и спокойствие. Темная сторона не в силах овладеть им. Дхаммапада гласит: "человеку, внутри которого нет зла, зло не может причинить вреда" (124). Люку пришлось пройти через много испытаний, чтобы понять это и стать джедаем. Иными словами, джедаи, как и последователи буддистской философии, считают, что зло может быть побеждено только добротой. "
-
-
15.06.2011 в 18:51-
-
15.06.2011 в 19:21-
-
15.06.2011 в 19:24Maschuldig не за что, рад.)
-
-
15.06.2011 в 19:46IreneIreneIrene, ну какбы Лукас на самом деле создал на удивление атеистическую вселенную, несмотря на все заимствования
-
-
15.06.2011 в 19:59просто я не думаю, что религия - это исключительно учение общественно признанное. она может быть и строго индивидуальна, да даже вообще в единичном проявлении.
-
-
15.06.2011 в 20:15Андрей Ильич, вера - это вера, а религия - это религия. это разные вещи. кроме веры есть еще убеждения, знания. в них не надо верить. в убеждениях надо быть убежденным, знания надо знать. такая вот тавтология))))) не надо все эти понятия сводить к мистическому чувству уверенности в чем-то, что нельзя доказать.
-
-
15.06.2011 в 20:27